Suomalaisten uskonnollisuus nykypäivänä

Jarkko

Setin Temppeli

The Temple of Set

-Alunperin Saatanan kirkosta(the Church of Satan), USA:sta lähtöisin olevat papit perustivat Setin temppelin vuonna 1975 ollessaan tyytymättömiä Saatanan kirkon muuttuneeseen filosofiaan.

-Setin temppelin perustanut Michael Aquino toimi ylipappina ensimmäiset 20 vuotta, minkä jälkeen valtaan astui nykyinen ylipapitar Patricia Hardy.

-Suomeen Setin Temppeli saapui 1990. Ensimmäinen osasto Turussa, toinen myöhemmin helsingissä.

Setin temppelin ydin lyhyesti: (suosittelen lukemaan linkit jos haluaa täyttää aukot)

*Omakohtainen valaistuminen

*Radikaali yhteiskunnan säännöistä piittaamattomuus

*Luetaan ehdottoman okkultiksi uskonnoksi, Setin Temppeli usein rinnastetaan noituuteen ja magiaan

*Pyrkimys tulla jumalaksi kehittymällä kuusiasteikkoisella portaikolla ylemmäksi


Setin yhdeksän teesiä hienolla mustalla pohjalla (sivun tausta oli musta)

I. Set on Erillisen Älyn Periaate.

II. Se on dynaaminen (kehittyvä).

III. Sen tarkoitus on itsensä ylläpito, laajentaminen ja levittäminen. Tämä on sen ainoa hyvä -- muuten se on hyvän ja pahan tuolla puolen.

IV. Se ei ole kaikkivoipa -- sen täytyy tehdä töitä niiden muutosten eteen, joita se aiheuttaa.

V. Se ei ole kaikkitietävä -- sen täytyy tehdä töitä nähdäkseen objektiivisesti.

VI. Sen antama Minuuden Lahja on täydellinen (kokonainen).

VII. Se voi Informoida tai "opettaa" niitä, joilla on samanlaisia ominaisuuksia kuin sillä.

VIII. Jos antaisi lisää (mikäli mahdollista), se merkitsisi poisottamista.

IX. Lahjan läsnäolo meissä (lihassa) on välttämätöntä Erillisen Älyn Periaatteen evoluutiolle.

Erittäin laadukkaita ja avartavia linkkejä:

Perustietoja
http://www.uskonnot.fi/yhteisot/view.php?orgId=586

Setin Temppelin suomenkieliset sivut, täältä löytyvät nuo 9 teesiä ja paljon muuta
http://www.xeper.org/hyperborea/index.php

New Age

New Age on länsimaisen kulttuurin uskonnollishenkinen liike, joka korostaa yksilöllistä henkistä kehitystä. New Age on yleisnimitys, joka pitää sisällään monenlaisia uskomuksia ja suuntauksia. Mitään yhtenäistä New Age-liikettä ei siis ole olemassa, vaan vaikutteita omaksutaan useista eri lähteistä, niin idän ja lännen uskonnollisista perinteistä ja filosofiosta, kuten myös erilaisista varhaiskantaisista kulttuureista sekä nykyaikaisista terapia muodoista. Liikkeellä ei ole varsinaista yhteistä johtoa eikä oppia, vaan se on pikemminkin erilaisten henkisten etsijöiden yhteenliittymä.

Hajanaisuudesta huolimatta New Age -liikkeen sisällä voidaan havaita sen jäseniä yhdistäviä perusperiaatteita ja -oppeja:

-yksilöllisyyden korostaminen, joka ilmenee oman totuuden etsimisenä, oman todellisuuden luomisena sekä painottamalla omien valintojen ja tekojen vaikutusta koko maailmaan

- holismi, jonka mukaan ihminen on osa suurempaa kokonaisuutta, ihmiskuntaa, luontoa ja maailmankaikkeutta

- relativistisuus, korostaa suvaitsevaisuutta: jokaisella on oma totuutensa, ja oikeus uskoa mitä haluaa. Uskomusten sisällöllä ei ole merkitystä, sillä relativismin mukaisesti kaikki ovat yhtä oikeassa.

- toisten huomioonottaminen, tasa-arvoisuus sekä luonnonmukaisuus korostuvat paljolti

-New Age -ajattelussa erottuu ”itämainen” henkisyys vs. ”länsimainen” materialismi

New Age -liikkeen voidaan katsoa saaneen alkunsa 1960 -luvun lopulla herätysliikkeenä, joka levisi vaihtoehtouskontojen kannattajien keskuudessa. Läpimurtonsa New Age teki 1980- ja -90 -lukujen vaihteessa. Esimerkkejä New Agen harjoittajille tyypillisistä harjoitteista ja uskomuksista ovat mm. karma, meditaatio, jälleensyntyminen, jooga, telepatia, henkiparannus, ennalta tietäminen ja selvänäköisyys.

New Agen taustalla ovat olleet:
- 1800 -luvun liikkeet kuten; romantiikka, transsendentialismi (korosti suhdetta ihmisen ja luonnon välillä), spiritualismi

- 1960 -luvun hippiliikeet

- hindulaisuus on vaikuttanut suuresti, New Agen tapaan hindulaisuus on sekalainen kokonaisuus uskomuksia ja toimintatapoja

Niina

Antroposofia

"Antroposofia on tiedostamistie, joka pyrkii johtamaan ihmisessä olevan henkisyyden maailmankaikkeudessa olevan henkisyyden yhteyteen."
- Rudolf Steiner


1870-luvulla Yhdysvalloissa syntyi liike nimeltä teofilosofia, joka syntyi spiritualistisista ilmiöistä kiinnostuneiden keskuudessa. Teofilosofia jakautui 1910-luvulla ja siitä syntyi antroposofia, joka tarkoittaa ihmisviisautta. Perustajana oli itävaltalainen Rudolf Steiner. Hänen ajatteluansa tunnetaan nykyisin hyvin Suomessa olevista Steiner-kouluista. Steineriin yhdistetään usein myös esimerkiksi antroposofinen lääketiede (mielikuvitukseen perustuvaa uskomuslääkintää) sekä biodynaaminen viljely (astrologiaan perustuvaa viljelyä).

Tyypillistä ja yleistä tietoa antroposofiasta:
- tavoittelee ihmiskunnan yleistä veljeyttä ja vertailevaa tutkimusta uskontojen, filosofioiden ja luonnontieteiden välillä
- kiinnostuksen kohteita ovat luonnon selittämättömät lait sekä ihmisessä piilevät voimat
- ihminen on kehon, sielun ja hengen muodostama kokonaisuus
- ihmisellä ja luonnolla on yhteys
- antroposofiassa yhdistyvät mm. selvänäkeminen, henkimaailmat, jälleensyntyminen, Kristinusko ja maahiset
- ihmisessä on seitsemän tasoa (mietiskelyllä ja henkistymällä voi nousta korkeammille tasoille)


Antroposofiaa ja Kristinuskon oppia yhdistää Ruusuristi-järjestö, joka perustettiin 1920-luvulla Pekka Ervastin toimesta. Ruusuristi-järjestön mukaan ihmisen tulee etsiä itsessään sisäistä Kristusta. Liikkeestä on erkaantunut vielä Kristosofia omaksi liikkeekseen.

Kaikilla näillä liikkeillä on Suomessa yhteensä muutamia satoja jäseniä.

vierailu ortodoksiseen kirkkoon

Vierailu Hämeenlinnan ortodoksiseen kirkkoon 20.2

Vierailimme 20.2.2012 Hämeenlinnan ortodoksisessa kirkossa, joka on pyhitetty Aleksader Nevskille ja Johannes Krystomokselle.

Koska olen itse ortodoksi, kyseinen vierailu ei tarjonnut paljoakaan uutta, jotain pientä muttei mitään kovin erikoista.

Vierailu oli kuitenkin varmaan monille ainutlaatuinen tilaisuus tutustua ortodoksiseen uskontoon ja saada uusi näkökulma kristinuskon monimuotoisuuteen Suomessa.

Seurakuntamme (HML ortodoksinen seurakunta) kanttorin Leena Lomun kertoma informaatio oli hyvää vaikkei hän välttämättä ole täysin oikea henkilö kertomaan ihan kaikkea ortodoksisesta uskosta, koska siinä on niin paljon historiaa ja traditiota.

Bahai-yhdyskunta

En nyt tiedä tulisiko näiden tekstien olla "oppikirjamaisia" vai vapaamuotoisia mutta jotenkin tuntui luontevammalta kirjoittaa tänne ehkä vähän rennompi teksti, vaikka blogi nyt onkin luonteeltaan informatiivinen ja oppimisväline lukijoilleen. Anteeksi jos tein virheen :)
Eli aiheenani oli tosiaan Bahai tai siis Bahá`í (kamala säätäminen noiden heittomerkkien kanssa..) pohjautuu islamin shiianialiseen haaraan, mutta korostaa voimakkaasti ettei ole islamin haara. Bahain juuret ovat 1800-luvulla Iranissa (t. Uskonnon käsikirja) tai Persiassa (t. Bahain nettisivut). Bahai uskonnon keskuspaikka nykyisin on Haifassa, Israelissa. Mainittakoon myös että Iranissa bahain harjoittajia on vainottu julmasti.

Jäseniä Bahailla on n. 6 milj. ja se on maantieteellisesti maailman toiseksi levinnein uskonto. Arvaatteko mikä on levinnein ? Bahai on myös nuorin maailmanuskonto eikä se ole vielä toistaiseksi jakaantunut mihinkään lahkoihin vaan pysynyt tiiviinä. Suomen Bahai yhdyskunnassa on muutama sata jäsentä.

Bahai-uskonnossa ei ole pappeja/papistoa. Jumalakäsitys on monoteistinen, jumala on ilmestynyt maailmaan eri hahmoissa. Bahain harjoittajan tulee suorittaa päivittäin tietyt rukoukset sekä paastota paastokuukauden aikana. Puoluepolitiikkaan Bahait eivät kuitenkaan saa osallistua, heidän toimintansa perustana on " pitäytyminen erossa puoluepolitiikasta sekä muustakin eri osapuolten vastakkainasetteluun perustuvasta ja siihen johtavasta toiminnasta."

Bahá'í-opetusten mukaan kaikki suuret uskonnot ovat peräisin samasta Jumalasta. Bahait katsovat että hiljentyminen ja varsinkin rukoileminen ovat elämämme edellytys, osa jokapäiväistä elämää siinä missä syöminen ja juominenkin. Rukoillessa nautimme "henkistä ruokaa". Bahait ovat nostaneet myös työnteon rukouksen ja hiljentymisen rinnalle arvostettaviin asioihin.

Bahain mukaan toimiva yhteiskunta perustuu seuraaviin asioihin/arvoihin. Aika simppeleitä, eiköhän jokainen osaa ottaa noistakin jotain omakseen :)

kaikenlaisista ennakkoluuloista luopuminen

naisten ja miesten täydellinen tasa-arvo

uskontojen välisen ykseyden oivaltaminen

äärimmäisen köyhyyden ja rikkauden välisen kuilun poistaminen

koulutuksen mahdollisuus kaikille ihmisille

tieteen ja uskonnon välinen harmonia ja tasapaino

luonnon ja teknologian välinen tasapaino: kestävä kehitys

maailmanliittovaltiojärjestelmä, jonka perustana on kollektiivinen turvallisuus ja ihmiskunnan ykseys

Sitten vielä nippelitietoa kaikille kiinnostuineille, Bahain kokoukset ovat kaikille avoimia ja Suomessa on mahdollisuutta suorittaa Bahai-lukio! Bahá'í-lukioon ovat tervetulleita kaikki halukkaat uskontoon ja elämänkatsomukseen katsomatta. Bahait järjestävät myös paaaaljon yhteisöllistä toimintaa, mm. erilaisia opintopiirejä ja kesä- ja talvikouluja.

Tässä vielä kattava linkkipankki jos kiinnosti, toimii samalla lähdelistana koska en käyttänyt tekstini pohjana juuri laisinkaan käsikirjaa :)
Bahain Suomenkieliset sivut
Bahai-lukio
Bahai.org (englanniksi)
Miksi minusta tuli Bahai? (erilaiset ihmiset kertoo omasta uskostaan)

Tuntui että aihe oli niin mielenkiintoinen että hukuin kivaan tietoon ja tähän pääsi vain suurin osa. Kannattaa kuitenkin katsoa noi linkit läpi koska olen (tunnetusti) surkea tiivistäjä ja jotain olennaista jäi tottakai sanomatta. 

Suomen kirkkohistorian aikajana

Suomalainen muinaisusko (1100-1200)

Luonto, vainajat ja tuonpuoleinen keskeisimpiä. Monia jumalia eri elämän osa-alueille, kuten eri tavoin luontoa hallitsevat Ukko, Tapio ja Ahti. Jumalien ja yhteisön välisistä asioista vastasi shamaani. Hänellä on kyky irtaannuttaa sielu ruumiistaan matkustaakseen jumalten maailmaan kysymään apua, sekä tietoa menneestä että tulevasta. Tähän shamaani pystyi vain transsitilassa, mikä saavutettiin esim. yhdessä kärpässienillä, rumpumusiikilla, tanssilla ja amuleteilla. Suomen muinaisuskoille tyypillistä on yhteisöllisyys. Metsästäminen, monet juhlat ja niihin liittyvät rituaalit kokosivat kaikki sillä seudulla asuvat samaan paikkaan.

Suomen katolinen keskiaika (1100-1200)-(1400-1500)

Uskonnollinen keskus oli Turussa, mihin perustettiin dominikaaniluostari vuonna 1249 ja sen yhteyteen luostarikoulu. Juuri Turun piispa omasi korkeimman aseman Suomen katolilaisuudessa. Uskominen oli kovin tapaorientoitunutta, mikä ei ihmisiä juurikaan haitannut kirkon tarjotessa aikansa parasta lääkehoitoa, koulutusta ja suojaa matkalaisille. Kirkko oli suuri auktoriteetti, sekä sivistyksen edistäjä muuten vielä kovin karskissa ja alkukantaisessa Suomessa.


Uskonpuhdistuksen vuosisata (1500)

Ehdottomasti suurin vaikuttaja Turun piispanakin toiminut, Suomenkirjakielen pioneeri Mikael Agricola. Martti Lutherin opissa ollut Mikael toi uudistetut kristilliset opinkäsitykset Suomeen, Käänsi Uuden testamentin Suomen kielelle, vaikkakin kirjoitusasutta, sekä julkaisi ensimmäisen Suomenkielisen kirjan, ABC kirian. Uskonpuhdistus päättyi Uppsalan kokoukseen (1593), missä Ruotsin valtakunnan uskonnoksi virallistettiin Luterilaisuus. Uskominen alkoi helpottua, sillä kansa sai lukea Raamattua omalla kielellään ja vastaanottaa opetusta ymmärrettävämmin.


Luterilainen Puhdasoppisuus (1600)

Luterilaisen kirkon aloittama siveellistä ja uskonnollisesti säntillistä elämää painottava ajattelu. Kirkko korosti siis uskon oikein ymmärtämistä, mitä alettiinkin ajamaan eteenpäin tehostetulla opetuksella kansan parissa, mikä käytännössä tarkoitti kiertokoulutoimintaa. Näissä nuoria sekä vanhempiaan opetettiin lukemaan ja kirjoittamaan ja vuosittaisissa kinkereissä testattiin opittuja taitoja. Ajan myötä nuorten opetusta alettiin järjestämään rippikoulun nimellä.
 Muualla Euroopassa, puhdasoppisuuteen liittyneet noitavainot eivät olleet samaa suuruusluokkaa nykyisen Suomen alueella. Noitaoikeudenkäynnit käytiin normaalin oikeudenkäynnin tapaan Ruotsin valtakunnan kirkollisen inkvisition puuttuessa. Täällä pohjoisessa merkittävämpää noitavainoa esiintyi vain noin 20 vuoden ajan 1600-luvun lopulla, toisin kuin etelämmän Euroopan pitkät vainokaudet antavat ymmärtää.


Omakohtainen usko ja järjen aika (1700)

Pääasiassa painottuen 1700-luvun loppupuolelle, valistusaatteen kannattajat arvostivat uskonnosta irtautuneenpaa koulutusta ja faktoilla selitettävää maailmaa. Tietokirjallisuutta alettiin painaa eri tieteenalojen tutkimista varten, mitkä herättivät sekä levittivät uusia kysymyksiä kaiken alusta, toiminnasta ja muustakin ennen Raamatulla selitetystä asiasta.
 Uskontofilosofit toivat juuri uskontoon uusia teorioitaan ja pyrkivät epäkohtia löytämällä ikään kuin järkeistää ihmistä elämään tässä maailmassa, karkeasti kuvailtuna.


Venäjän vallan aika (1800)

Pääseikkoja kirkon kokonainen erkaantuminen valtiosta ja uudet vapaat suunnat ulkomailta.

Eniten Tsaarista hyötyivät Suomen ortodoksit, jotka saivat sekä enemmän kannatusta, että kaksi uutta kirkkoa Helsinkiin. Uskonnon harjoittaminen tuli vapaamuotoisemmaksi, vaikka se nykypäivän kristillisyyteen verrattaessa olisikin vielä alkukantaisen oloinen.


Kohti uskonnonvapautta ja nykypäivää (1900)-2000)

-Tärkeät lakiuudistusvuodet 1922, 1986 ja 2003.

- 1922 ja 2003 uskonnonvapauslakiuudistukset

-1986 Naispappeus laillistettiin

-Lukuiset lakipykälät tekivät uskomista laissa tämänhetkisen, eli yhä vapaamman.

-Tulevaisuudessa Suomen muuttuessa, saatetaan uskontoon liittyviä lakeja taas muuttaa tilannetta vastaaviksi.

Saku

Vapaakirkon vierailu

Vapaakirkolla meidän ryhmää vastassa oli Hämeenlinnan vapaaseurakunnan nuorisotyöntekijä Vera Karppinen ja Hämeenlinnan vapaa seurakunnan seurakunnanjohtaja pastori Arto Kortemaa. Molemmat tuntuivat tosi mukavilta ja leppoisilta, eivätkä vaikuttaneet mitenkään tyrkyttäviltä.
Aluksi saimme kattavan kierroksen vapaakirkolla, mikä oli tosi kiva juttu. Saatiin hyvä käsitys koko paikasta ja sen jälkeen siirryimme tilaan, jossa he alkoivat kertomaan lisää vapaakirkosta. Saatiin tiiviisti ja hyvin tietoa vapaakirkosta ja sen toiminnasta. Saatiin tietää myös eroja luterilaiseen kirkkoon, mikä havannoillisti paljon. He kertoivat kirkon historiasta, toimialoista, sekä uskosta ja miten se alkoi eroamaan omaksi tiekseen.
Vapaakirkon toimialoja on mm. partio (jonka tiloihin päästiin myös tutustumaan) , alfa kurssit (alfa-kursseilla pyritään antamaan mahdollisuus tutustua kristilliseen uskoon ystävällisessä ja rennossa ilmapiirissä, jossa voi vapaasti kuunnella ja keskustella), lähetystyö, pyhäkoulut ja nuorten- ja aikuistenillat.
Kokonaisuudessaan vierailu oli mielestämme onnistunut ja tosi hyödyllinen. Oli kiva kuulla esimerkiksi Vera Karppisen omia kokemuksia ja nähdä konkreettisesti kuinka kaste vapaakirkossa tapahtuu.

Jade ja Niina

Teosofia

Teosofia

• (kreik. theos jumala, sophia viisaus, suomeksi jumalviisaus)
• Tarkoitti alun perin filosofista ajattelua, joka kohdistui Jumalan olemuksen selville saamiseen.
• Nykyisin tarkoitetaan lähinnä H. P. Blavatskyn opetuksiin perustuvaa uskonnollis-filosofista ajatussuuntaa.
• Teosofinen Seura perustettiin Blavatskyn ja Henry Steel Olcottin johdolla 17. marraskuuta 1875.
• Teosofisen liikkeen voimakkaimpana aikana 1920-luvulla liikkeellä oli Yhdysvalloissa 7 000 jäsentä, ja Intiassa parhaimmillaan noin 20 000 jäsentä.
• Nykyisin jäsenmäärä on noin puolet tästä.

Oppi lyhyesti:

• Teosofian mukaan kaikkien uskontojen taustalla on esoteerinen oppi, joka oli muinoin levinnyt ympäri maailman.
• Opin mukaan universumin alkulähde on absoluutista eli Parabrahmanista ulosvirrannut jumaluusvoima, Logos.
• Elämä ilmenee fyysisellä tasolla eri luonnonvaltakuntien kautta, joita ovat mineraali-, kasvi-, eläin- ja ihmiskunta
• Maapallo käy läpi seitsemän eri ilmentymää: ensimmäisen kolmen kauden aikana tiivistyy eteerisestä kiinteäksi, kunnes neljännen (eli nykyisen) kauden aikana kehitys muuttuu taas päinvastaiseksi
• Ihmiskunnan kehitys jakautuu seitsemään juurirotuun, jotka puolestaan jakautuvat useisiin alarotuihin. Nykyinen ihmiskunta edustaa viidettä, arjalaista, juurirotua ja on jo siirtynyt kehityksen ylöspäin vievälle, henkistävälle kaarelle.
• Ihmisyksilö voi nopeuttaa omaa kehitystään elämällä moraalisesti oikein.
• Ihmisen tulisi pyrkiä toimimaan sopusoinnussa oman jumalallisen itsensä kanssa.
• Blavatsky piti teosofian yhtenä päämääränä luonnon selvittämättömien lakien tutkimista.

Teosofia Suomessa:

• Suomen Osasto (Teosofinen Seura on jakautunut eri maiden osastoihin) perustettin 17.11.1907.
• Seuran sivuilla lukee näin: ”Teosofinen Seura on totuudenetsijäin vapaa yhtymä, joka edistää veljeyttä ja pyrkii palvelemaan ihmiskuntaa. Seura antaa ja tukee yksilöllistä vapautta etsinnässä. Ei ole mitään dogmia, ei mitään mielipidettä, kenen tahansa opettamaa tai omaamaa, joka millään tavalla sitoisi ketään Seuran jäsentä.”
• Suomen Osasto pitää mm. kursseja meditaatiosta tai Itsetuntemuksen ja hyvän olon messuja.

Krishna-liike

Krishna-liike on osa suurempaa gaudiya-vaishnavismina tunnettua perinnettä, joka keskittyy Krishnan palvonnan ympärille. Liikkeen länteen toi intialainen munkki vuonna 1965. Liike levisi nopeasti kaikkiin maanosiin. Tuttavallisen nimensä liike on saanut keskeisimmästä henkisestä harjoituksesta joka on Hare-Krishna-mantran toistaminen.

Vuonna 1987 luovuttiin vanhasta guru-järjestelmästä ja hyväksyttiin uusi järjestelmä jonka mukaan kaikki Bhaktivefanta Swamin hyvin sijoittuneet oppilaat voivat toimia liikkeen henkisinä opettajina. Tällä hetkellä liikkeessä toimii yli 80 vihkimyksen antavaa henkistä opettajaa. Vaikeuksista huolimatta Krishna-liike on jatkanut toimintaansa ja kasvuaan.

Krishna-liikeellä on 400 temppeliä, 50 maatilaa, 99 ravintolaa ja 50 koulua. Temppeliyhteisössä asuvia jäseniä on noin 10000 ja seurakuntalaisia n. 250000. Vihityt jäsenet noudattavat neljää säännöstelevää periaatetta: heidän tulee pidättäytyä syömästä lihaa, kalaa ja munia. Heidän tulee pidättäytyä myös päihteistä, joihin luetaan myös kahvi, tee ja tupakka. Lisäksi pidättäydytään uhkapelistä ja avioliiton ulkopuolisista sukupuolisuhteista sekä sukupuolielämästä, jonka tarkoituksena ei ole lasten saaminen.

Temppeliyhteisössä herätään varhain. Ensiksi bhaktat peseytyvät, ja pukeutuvat perinteisiin vaishnava-asuihin ja koristelevat vartalonsa pyhällä savella tilaka-merkein. He kokoontuvat temppeliin 4.30 aamun ensimmäistä temppeliseremoniaa, mangala-aratia, varten. Alttaripapin uhratessa alttarihahmoille suitsukkeita, lampun, vettä, kukkia ja viuhkoja, palvojat laulavat Krishnan nimiä ja tanssivat alttarihahmojen edessä.

Krishna-liike ei hyväksy aborttia eikä eutanasiaa. Krishna-liikkeen suhtautuminen homoseksuaalisuuteen on neutraali. Se suosittelee kaikille seuraajilleen selibaattia. Avioliitto on mahdollinen vain vastakkaista sukupuolta olevien jäsenten välillä. Sukupuolielämä on sallittua vain avioliitossa lasten hankkimista varten.

Ortodoksikirkon historiaa

Ortodoksinen kirkko Suomessa

Suomen itsenäistyttyä vuonna 1917, Suomen valtio tunnusti i Suomen ortodoksisen hiippakunnan itsenäiseksi kirkoksi seuraavana vuonna 1918. Moskovan patriarkaatti antoi oman tunnustuksensa vasta Neuvosto-Venäjän sisällissodan jälkeen vuonna 1921. Suomalaisten suhteet Venäjään olivat 1920-luvulla huonot, joten valtio halusi erottaa Suomen ortodoksien kirkon Moskovan vaikutuspiiristä. Vuonna 1923 Konstantinopolin ekumeeninen patriarkaatti otti Suomen ortodoksien kirkon autonomiseksi kirkokseen. Suututtamattaan Moskovaa, ei Konstantinopoli antanut Suomen kirkolle Autokefalian asemaa (on muun muassa ortodoksisessa kirkossa paikalliskirkon täysin itsenäinen ja muista kirkoista hallinnollisesti riippumaton asema. Tällainen asema on esim. Kreikan ja Kyproksen ortodoksisella kirkolla).

Suomen ortodoksinen kirkko eli rauhassa aina toiseen maailmansotaan asti, jolloin Karjalan kannaksella olleet Lintulan ja Valamon luostari jouduttiin evakuimaan ja ne löysivät paikkansa itä-Suomesta, Heinävedeltä missä ne ovat vieläkin. Sodan päättymisen jälkeen pystytettiin 13 kirkkoa ja 44 rukoushuonetta eli tsasounaa valtioin varoilla. Ensimmäinen näistä ns. "jälleenrakennuskirkoista" oli Jyväskylään Kristuksen ylösnousemuksen kirkko vuonna 1954. Ortodoksisen kirkon pääpaikaksi tuli Kuopio, josta löytää nykypäivänä Ortodoksisen kirkkomuseon. Kuopiossa sijaitsevat myös arkkipiispanistuin, kirkollishallituksen virasto sekä pappisseminaari.

Sodan jälkeen kirkon jäsenmäärä väheni uhkaavasti koska luterilaisten ja ortodoksien välisissä liitoissa ortodoksinen puoliso usein liittyi luterilaiseen kirkkoon ja parin lapset kastettiin, usein sosiaalisen paineen vuoksi, luterilaisiksi. 1970-luvulle asti ortodoksisuus kuului osaksi venäläis-, karjalais- ja kolttaperheiden perinteisiin. Vuoteen 1991 asti kirkon jäsenmäärä oli kääntynyt nousuun, 70-luvulta alkaen ortodoksisuuden maine ja tunnettuus alkoi muutua suomalaisen kansallisuusajattelun ja luterilaisen identiteetin käytyä 60-luvulla murroksen. Nykypäivänä ortodoksisen kirkon vahvinta aluetta on itä-Suomi. Kuitenkin valtaosa ortodokseista asuvat etelä-Suomessa. Kirkon jäsenmäärän kasvun selittänee venäläiset ja virolaiset maahanmuuttajat.

Suomessa on nykypäivänä kolme hiippakuntaa: Helsingin (8. seurakuntaa), Karjalan (11. seurakuntaa) ja Oulun hiippakunta (5. seurakuntaa). Suomen seurakunnissa yleisimmät kielet ovat suomi, ruotsi ja venäjä, mutta tarpeen vaatiessa käytetään mm. englantia, viroa, kirkkoslaavia (esimerkiksi pääsiäisyön jumalanpalveluksessa laulettava Hristós vos krése), kreikkaa ja Lapissa kolttasaamea. Ortodoksisessa kirkossa ei ole naispappeutta. Suomen ortodoksinen kirkko kuuluu Suomen ekumeenisen neuvostoon, Euroopan kirkkojen konferenssiin ja Kirkkojen maailmanneuvostoon.

Mormonit suomalaisessa yhteiskunnassa

Mormonikirkko syntyi Yhdysvalloissa 1800-luvun alussa. Perustaja oli Joseph Smith, joka koki ilmestyksen, jossa hän kohtasi enkelin Moronin. Moronilta saamiensa tietojen pohjalta Smith löysi salaperäiset kultalevyt vuonna 1827. Kultalevyissä kerrottiin muinaisista juutalaisista ja heidän historiastaan.

Mormonikirkossa uskotaan kehitykseen. Opin mukaan Jumalakin oli ihminen, mutta kehttyi lopulta Jumalaksi. Mormonikirkon jäsenten tavoite on, että heistäkin tulee jumalia. Tätä kehitystä korostetaan arkielämässä, koska opiskeluun ja urheiluun kannustetaan.

Mormoneilla on neljä pyhää kirjaa: Raamattu, Mormonin kirja, Oppi ja liitot sekä Kallisarvoinen Helmi. Pyhiä kirjoja voi tulla myös lisää. Lähetystyö on yös tärkeää mormoneille. Pojat lähtevät lähetystyöhön noin 19 vuoden ikäisinä, ja he viettävät noin 2 vuotta ajasta ulkomailla.

Terveyttä korostetaan ja avioliitto ja perhe ovat tärkeitä.

Suomeen mormonikirkko rantautui jo 1800-luvulla, kun siihen liittyi Ruotsissa asuvia suomalaisia. Lähetystyö oli Suomessa pienimuotoista aina sotien päättymiseen saakka. Mormonirkko sai tuolloin vastustusta, mutta Vaasaan ja Luotoon perustettiin silti seurakunnat. Suomen ensimmäinen mormonitemppeli otettiin käyttöön Espoossa vuonna 2006.

Suomessa mormonit tekevät lähetystyötä lähetysjohtajan ja lähetystoimiston johdolla. Suurin osa suomen lähetyssaarnaajista ovat muualta maailmasta, mutta myös suomalaisia palvelee Suomessa. Suomessa on noin 70 lähetyssaarnaajaa tällä hetkellä.

Mormonikirkkoon suhtaudutaan suomessa neutraalisti, koska harva tietää ketä mormonit todellisuudessa ovat. Jotkut vierastavat mormoneita heidän lähetystyön ja varsinkin opin takia. Joillekkin saattaa kuulostaa oudolta että hyvällä elämällä maan päällä voi itse nousta jumalaksi ja niin edelleen.

Suomessa Mormonkirkko on keskikokoinen, ei suurin yhdyskunta, mutta ei pieninkään. Jäseniä mormonikirkossa (suomessa) on noin 3000. Suurin yhdyskunta Suomessa on Jehovan todistajat.

Herätysliikkeet Suomessa

Herätysliikkeistä rukoilevaisuus, herännäisyys, evankelisuus ja lestadiolaisuus syntyivät 1700- ja 1800-luvuilla. Niiden taustalla oli omakohtaisen uskon korostuksen (pietismin) tulo Suomeen 1700-luvulla. Herätysliikkeet pyrkivät uudistamaan kirkon julistusta ja toimintaa sekä olivat kriittisiä. Niiden syntyyn vaikuttivat usein papit, joten liikkeet pysyivät kirkon sisällä. Herätysliikkeitä kutsutaan myös maallikkoliikkeiksi.

Rukoilevaisuus
- Liisa Erkintytär aloitti herätyksen, tärkeitä henkilöitä myös kirkkoherrat Abraham Achrenius ja Antti Achrenius
- pienin Suomen herätysliikkeistä
- tunnusomaista on rukoileminen, erityisesti polvirukous
- käytössä vanha 1700-luvun Raamattu ja virsikirja
- korostaa raittiutta
- nykyään lähinnä Länsi-Suomessa Euran ympäristössä

Herännäisyys
- lempinimi körttiläisyys
- Pohjois-Savossa ja Pohjanmaalla
- keskeinen henkilö 1800-luvulla oli Paavo Ruotsalainen
- korostaa ihmisen pienuutta suuren Jumalan, Paimenen, edessä. Ihmisen tyydyttävä olemaan syntinen ja kelvoton Jumalan edessä
- tärkein vuotuinen juhla on herättäjäjuhlat
- keskeistä toimintaa on kotiseurat, joissa mm. lauletaan Siionin virsiä

Evankelisuus
- syntyi pastori Fredrig Cabriel Hedbergin toiminnan seurauksena
- Hedberg julisti iloista evankeliumia ja ihmisen varmuutta pelastuksesta, ihminen voi omistaa pelastuksen jo nyt (=omistava usko)
- korostaa myös Martti Lutherin kirjoja ja luterilaisten tunnustuskirjojen tärkeyttä sekä lähetystyötä
- tärkein vuotuinen kokoontuminen evankeliumijuhlilla

Lestadiolaisuus
- herätyksen aloittaja Lars Levi Laestadius
-> voimakkaat saarnat viinaa, syntiä ja tekopyhyyttä vastaan
- korostuksia on esivallan kunnioitus, elämäntapojen muutos (vain täysraittius hyväksytään), henkilökohtainen sielunhoito, synninpäästö sekä kiinteä yhteenkuuluvuuden tunne
- liike jakautunut useaan suuntaukseen
- vanhoillislestadiolaisten suviseurat suuri vuotuinen tapahtuma

Uuspietismi
- syntyi 1900-luvun alussa pastori Urho Muroman julistuksen seurauksena
- korostaa herätystä, raamatullisuutta ja Israelin tärkeyttä
- vastustetaan naispappeutta ja lähentymistä katoliseen kirkkoon
- 1960-luvulla liike jakautui Suomen evankelisluterilaiseen Ylioppilaslähetykseen sekä Suomen evankelisluterilaiseen Kansanlähetykseen

Karismaattisuus
- 1900-luvun loppupuolella
- korostaa Pyhän Hengen merkitystä ja vaikutusta
- korostaa myös armolahjoja (mm. kielilläpuhuminen, sairaiden parantaminen ja profetoiminen)
- liikkeen tunnettuja hahmoja Seppo Juntunen, Pirkko Jalovaara sekä Markku Koivisto

Taulukon laati Jarkko

Skientologia

Skientologia (englanniksi scientology, latinan verbistä scire 'tietää, ymmärtää' ja kreikan kielen sanasta logos 'oppi' – siis "tietämisen oppi") on uskomusten ja oppien järjestelmä. Sci-fi kirjailija L. Ron Hubbard (1911-1986) perusti dianetiikan (skientologian pohja, jonka Hubbard esitteli vuonna 1950 kirjassaan "Dianetics The Modern Science of Mental Health") ja skientologian. Skientologian oppien näkyvin harjoittaja on Yhdysvalloissa toimiva Church of Scientology (suomeksi skientologiakirkko). Kirkon määritelmän mukaan skientologia on "käytäntöön sovellettu uskonnollinen filosofia".

Skientologien tarkasta lukumäärästä ei ole virallisia tietoja, mutta vuonna 2001 julkaistiin Yhdysvalloissa tieto että 55 000 yhdysvaltaltaista kuuluisivat skientologiakirkkoon. Näistä tunnetuimpia lienevät julkkikset kuten näyttelijät Tom Cruise, John Travolta, Juliette Lewis, Bart Simpsonin ääni Nancy Cartwright, laulaja-ääninäyttelijä Isaac Hayes, muusikot Beck Hansen ja Jennifer Lopez sekä jazzpianisti Chick Corea.

Skientologia on siis kehittynyt Dianetiikasta. Hubbardin mukaan ihmisellä on alitajuntainen, reaktiivinen mieli, joka on täynnä engrammeja eli haitallisia muistijälkiä. Sitten kun aliajunta tyhjennetään engrammeista, henkilö pystyy hallitsemaan omaa elämäänsä. Tavoitteena on clear-tila, jossa ihmisen toimintakykyä ei estä hänen menneisyytensä. Clear-tilan saavuttamiseksi on tehty niin kutsuttu auditointi-menetelmä, jossa koulutuksen saanut auditoija keskustelee auditoitavan kanssa. Auditoija käyttää apunaan Hubbardin suunittelemaa E-mittaria, joka mittaa ihon sähöjohtokykyä. E-mittarin avulla auditoija näkee auditoitavan mielentilan vaihtelut.

Skientologian mukaan ihminen on henkinen olento, thetan, joka on syntynyt lukemattomia kertoja aina uudelleen ja uudelleen. Loppulisena tavoitteena elämässä on saavuttava tila, jota nimitetään operoivaksi thetaniksi. Tällöin ihminen on saavuttanut muun muassa täydellisen vapauden syntymästä ja kuolemasta sekä täydellisen tietoisuuden ja muistin palautuksen tason. Tämä tila saavutetaan osallistumalla skientologiakirkon järjestämille kurseille.

Skientologiakirkolla on omat jumalanpalveluksensa, siirtymäriittinsä ja organisaationsa. Skientologia pyrkii levittäytymään ympäri maailmaa mahdollisimman tehokkaasti. Suomessa Skientologia-yhdistys perustettiin vuonna 1980. Skientologia-yhdistys järjestää ilmaisia persoonallisuustestejä ja esitelmätilaisuuksia asiasta kiinnostuneille. Myös maksulliset kurssit ovat käytössä. Järjestön ilmoittaman tiedon mukaan Suomessa on tuhatkunta jäsentä. Skientologiakirkon toiminta on herättänyt kielteistä julkisuutta, sillä liikkeen mainostamat kurssit maksavat usein paljon. On myös ollut tapetilla, onko skientologia uskonnollinen liike vai ei.

Oman seurakunnan internet-sivut tarkastelun alla

Tehtäväksi kurssilaisille annettiin tutustua oman seurakunnan internet-sivuille. Sen jälkeen on kommentoitava ja myös pohdittava seuraavia kysymyksiä, joihin löysi vastauksia surffailun yhteydessä.

Mikä seurakunta? Missä toimii?
Miten arvioisit sen toimintaa? (aktiivisuus, tavoittavuus, toiminnan ja kysynnän mahd. kohtaaminen ym)
Mitä työmuotoja arvostat? Ansaitseeko joku osa kritiikkiä? Kehitysideioita?
Oletko osallistunut tai mukana jossakin toimintamuodossa? Millaisia kokemuksia?
Nettisivujen toiminta, risut ja ruusut?
+Vapaata pohdintaa

Ruotsi-Suomen uskonpuhdistus 1500-luvulla

-Uskonpuhdistus Suomessa sai aloitteen Saksassa toimivasta Martti Lutherista.
-Suomen uskonpuhdistukse keskeiset henkilöt:
          Mikael Agricola: Käänsi raamatun suomen kirjakielelle. Agricolaa pidetään myös suomen kirjallisuuden isänä. Agricola oli Lutterin oppilas.
          Kustaa Vaasa: Kun reformaatio levisis Suomeen 1527, sen toteutti itse kuningas Vaasa.
          Petrus Särkilahti: Miekael Agricolan opettaja, sekä tietäväs Suomen ensimmäinen uskonpuhdista.
          Paavali Justeen: Toimi Turun piispana Agricolan lailla.
-Uskonpuhdistus Ruotsissa:
          -Sai alkunsa virallisesti vuonna 1527
          -Toimi poliittisten tavoitteiden pohjalta
          -Rutsin uskonpuhdistuksessa keskeiseksi henkilöksi nousi Olaus Petri, joka käänsi raamatun ruotsiksi.